老和尚许云:我尽力把这件外套还给我

虚云老和尚:此一领大衣,我是拼命争回的

经文说:“善良没有衣服,这是有福的至高无上的衣服,我今天穿着它,并且在世界范围内经常穿着。” “和尚服装没有遵循普遍的习俗,世界是无价的。”

在当今社会,食品明贤法师虚云老和尚,衣服,住房和交通运输日益向着奢侈品的方向发展,僧侣们仍然穿着进入中国的汉传佛教服装。尽管技术的进步为人们的物质生活带来了极大的便利,“五种颜色使人失明,五种声音使人充耳不闻,五种味道使人耳目一新,奔腾的猎杀使人发疯重庆快三 ,稀有商品使人感到难受。 。”为赢利而竞争,越来越苦恼,逐渐远离“幸福”。只有生活在和平与幸福中的僧侣并不遵循共同的习俗。这位和尚的衣服至今尚未更换并传递下来,很难得到!

在民国时期,“进化”的趋势得到了促进,甚至有人希望“进化”和尚的衣服。以老和尚徐云,寿培大师和其他高级和尚为代表的和尚,为所有人的福祉,国家安全,佛教的发展受到各种影响,生死时刻,慷慨演讲,以牺牲生命为代价,阐述和宣传正义的观点,保存了“这件领大衣”。

寿培大师的诗《舒怀》写道:

人生中最美好的时光与错误,最讨厌的对与错秘密!

了解是非就像佛陀,对与错似乎是盲目的。

是非是错,是非是错。

如果没有对与错,我将永远不会捐赠对与错。

僧侣和美德是否令人信​​服?僧侣们放弃了世界,致力于实践,身体鸭脖官网 ,言语,思想和业力柔和而宁静。如果不是受到社会气氛的强迫,人们将不愿发表慷慨的声明。为什么这么激烈?仅仅留下这件立领外套,就让世界了解僧侣服装的至高价值!

在去世时,老和尚徐云终于教导了门徒:“过去十年来,我一直在苦难中,在猜疑和震惊中,我愿意受到诽谤和委屈。我只想为这个国家保留佛教寺庙,为修道院保留祖先的道德准则,为普通僧侣保留这件立领大衣,也就是说,这件立领大衣我在拼命地争取收回如果您的头是茅草的,或者应该住在四方中明贤法师虚云老和尚,则必须坚持穿着这件领大衣:“所有的门徒都尊重老师的培训,并终身遵循。

在文化大革命期间博亚体育 ,徐mon的老和尚弟子提光禅师遭到叛军的战斗,老人被青肿殴打。叛乱分子说服老年人放弃信仰,脱去和尚的衣服,以回到低俗的状态。禅师说:“你只是粉碎了我的身体,所以什么也没剩下。我仍然想相信佛陀。无论如何我都不会摘下它。如果你杀了我,我会把它放在棺材里。”

在此期间,另一位晚年学者米光遭受了更为严重的身心打击。后来,当老人回忆起这种经历时,他说:“那时,圣殿被工厂占领了,我们被赶出了乡下。我们整日以放牧的牛为生。路人和叛军经过但是,过了一会儿,我们所有人都来诅咒,一切都在我们心中。忍受。无论何时日落或清晨,我都会看着河对岸的祖先庭院。当牛在池塘边放牧时电竞下注 ,那些人来找我说服我:“你最好脱下这位和尚的衣服!为什么要坚持穿这套衣服而遭受这么多痛苦呢! “我坚决不同意说:“不仅我现在不起飞,一天还会有数百名和尚穿着和尚。只要我不死,我都会穿和尚并坚持这一天。”他们说:“那你现在死了,池塘很方便。”他们每个人都说服我死了,迫使我死了,而不是从水里站起来。有时候我很绝望,但是当我回头看时,为什么他们让我死了而我死了?无论如何我都不会死,我必须等到佛教恢复的那一天,并教小和尚如何穿这名和尚的衣服! “

在老人去世之前,他告诉门徒们:“晚年没有命运,我的事业已经结束。只有一件事要关心。佛法令人不快,这并不容易。练习。建议您不要让后代成小事。生活是后代的才能,佛教有希望!”

几代如此伟大的僧侣和伟大的美德放弃了生命并保留了这件衣领外套,实际上,它们为世界保留了至高无上的僧侣宝藏,并为世界种下了美好的祝福。勇敢而坚定,终生难走!

老王
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